抓码王综合资料222600“立象与对话”: 探讨东方
更新时间:2019-10-26

  10月10日,由清华大学美术学院、东京画廊+BTAP、佩斯(纽约)联合主办的“立象与对话:李禹焕、王舒野和杜大恺、刘巨德”艺术展在清华大学美术学院美术馆开幕。展览汇聚了4位艺术家的绘画作品37件,其中多数为近10年所作,3幅为刚刚绘制完成。

  在4位参展艺术家中,李禹焕是日本“物派”和韩国单色画派的重要代表,他将源自东方绘画的余白理念发挥到极致,是集“无为”艺术哲理的大成者;旅日艺术家、清华美院校友王舒野是“新朦胧主义”的发起者之一,一贯坚持视觉方式的开拓性探索,以“无差别观看”营造出超越惯常感知的空明世界;杜大恺和刘巨德则是根植中华文化传统、秉承清华大学美术学院精神与艺术理念,抓码王综合资料222600!以艺术本体语言、从形式美感悟天地之道的当代艺术大家。四人在全球文化交融互渗的语境中,致力于探索东方文化的地域特色、普适价值及创新发展,他们的作品在形式探索中包藏着鲜活而又深邃的生命感悟,为当代艺术开拓了新的路径。

  据此次展览策展人、清华大学美术学院院长鲁晓波介绍,“立象”语出《周易·系辞上》“圣人立象以尽意”。“象”是中国哲学中的重要范畴,贤哲观察纷繁复杂的世界建立起直观的形象,再借助这些形象去解释世界,形成生生不息、天人合一的世界观。“本次展览试图提出并探寻这样的问题:东方的世界观是否也应当成为当代艺术的哲学根基之一?东西方艺术如何在此基础上展开对话?”鲁晓波说,此次展览不仅是清华美院美术馆开馆以来学术品质最高的展览之一,在中国当代艺术界也有其独特性和引领性,“打开了一个新的维度”。

  “李禹焕的作品像格律诗,精简、单纯;杜大恺是游吟诗人;刘巨德的作品是史诗;王舒野的作品是朦胧诗。而这四位‘诗人’的作品都有一个特质,那就是他们内心都有抑制不住的对情感、对世界、对自然的热爱和高度地发现、提炼。”清华大学美术学院教授白明认为,4位艺术家在借鉴与反思当代艺术的基础上,从不同角度对东方文化传统进行了传承式的解构和创新。

  展览开幕当天还举办了“立象与对话:当代艺术的东方世界观”学术研讨会,与会专家纷纷就此次展出作品,以及东西方艺术进行了深入探讨。

  中国人民大学文学院教授夏可君形容,李禹焕作品中的“余白”不是通常意义上的留白,它是一个空白的回响所产生的微妙的震颤和震动,有一种余音的回响,就像钟声的余音回响,是很地道的东方经验。而王舒野、杜大恺、刘巨德的创作,则体现了具有中国特色的虚白,与西方的空白画布、日韩的余白均有所不同。

  北京大学艺术学院院长彭锋表示,他特别尊重如杜大恺、刘巨德这样在国际大潮中坚守自己真实表达的艺术家,这种表达对于今天重新思考全球范围内的现代性,特别有帮助。而李禹焕从现象学出发,探讨某些比表象还要真实的艺术表达。“他们通过自己的技法,让人们去遭遇一些通过一般概念不能描绘或者不能捕捉的独特感受。这一点是现象学和中国古代哲学共同的地方。”彭锋说。

  已83岁高龄的李禹焕则谈到,他不会用“东方”以及“亚洲”这样的词来形容自己的作品,因为他要探索的是人类共通的某种东西,虽然他内心有非常深刻的古代东方思想的留存,但在现代语境以及现代艺术话语体系内,他的作品及行为应融入整个艺术发展的框架之下。李禹焕强调,所谓东洋、古代、现代,不要让自己局限在里面,而是应该面向未来讨论现在。“我们应该铭记的是:我们应怎样在现代语境下来进行全球性的对话,怎样在现代社会里面生存下来,并且是强有力地生存下来。同时还要考虑应怎样对古代的理论和哲学,进行现代化的解释以及推进,好让它能够为当下以及未来服务。”李禹焕说。

  在王舒野看来,人类文明正面临着很多空前复杂的问题,要用人类智慧共同解决,就需要有深刻思考。无论今天的中国还是日本,都已经进入高龄化时代,人类寿命越来越长,但文化却反而越来越具有快餐化、娱乐化、幼稚化倾向,这本身就是一个矛盾的状态。而李禹焕这样有着深刻思想性的艺术家来到中国交流,能够带来更深入的时代思考。

  作为该展系列学术活动的重要组成部分,李禹焕还以《开放的维度》为题,在清华美院分享了他的创作经历、艺术观念以及对东方哲学的思考,赢得了校内外听众的热烈反响。


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